通俗編巻之十二

行事

有志君事竟成	〔後漢書耿［合/（弁-ム）］傳〕將軍在南陽。建此大策。常以爲落落難合。有志者、事竟成也。
事有必至。理有固然	〔戰國策〕譚拾子謂孟嘗君云云。又〔晏子春秋〕物有必至。事有常然。古之道也。〔史記孟嘗君傳〕馮驩曰。物有必至。事有固然。
見事風生	〔漢書趙廣漢傳〕専�視ｮ壯［逢/（虫＋虫）］氣。見事風生。無所廻避。
因人成事	〔史記平原君傳〕毛遂招十九人曰。公等録録。所謂因人成事者也。
老不曉事	〔魏志陳思王傳注〕楊修答書云。修家子雲。老不曉事。〔駱賓王啓〕少好讀書。無慙高鳳。老不曉事。有類揚雄。
少未更事	〔隋書李雄傳〕上謂雄曰。吾兒既少。更事未多。〔陸氏南唐書〕烈祖謂韓熙載。早奮名場。疎雋未更事。
不經事少年	〔晉書桓沖傳〕譏謝安曰。大敵已至。遣諸不經事少年。衆又寡弱。天下事可知矣。
好爲事端	〔晉書文明王后傳〕后言鍾會見利忘義。好爲事端。
不做好事	〔唐書〕明宗責王建曰。汝爲節度使。不作好事。
幾事不密	見〔易繋辭〕。又〔後漢書鮑永傳〕幾事不密。禍倚人壁。
事不諧	〔後漢書宋弘傳〕帝謂湖陽公主。事不諧矣。〔英雄記〕京師稱袁文開諺曰。事不諧。詣文開。
事急計生	〔五代史梁家人傳〕左右勸友珪。事急計生。何不早自爲圖。又〔白居易和微之詩序〕足下用所長見窘。然敵則氣作。急則計生。
蓋棺事定	〔晉書〕劉毅云。丈夫葢棺事方定。
事已如此。無可奈何	〔漢書王莽傳〕使羣公以符命白太后。太后曰。此誣罔天下。不可施行。太保舜謂太后云云。
天下本無事。庸人擾之	〔唐書陸象先傳〕嘗曰、天下本無事。庸人擾之爲煩耳。第澄其源。何憂不簡耶。
不關爾事	〔北史張綽傳〕上斬用惡錢者。綽諫此人坐當杖。殺之非法。上曰。不關卿事。綽曰。陛下置臣法司。欲妄殺人。豈得不關臣事。〔李林甫外傳〕愛撃毬。略無休日。有道士見之。曰。此何樂耶。李顧怒曰。關足下何事。〔金史烏春傳〕虐用其部人。世祖使人讓之。烏春曰、干汝何事。
閑事莫管	〔［（花-化）/召］溪漁隱叢話〕世間俚語。往往極有理者。如云、聞事莫説。問事不知。閑事莫管。無事早歸。者能踐此言。豈有不省事乎。又云。少喫不濟事。多喫濟甚事。有事壞了事。無事生出事。若能守此戒。豈復爲酒困乎。
閑人有忙事	〔能改齋漫録〕閑人有忙事。俗語也。韓[イ+屋]詩用之云。須信閑人有忙事。且來衝雨覓漁師。
日出事還生	〔古今詩話〕武元衡被刺前一夕詩云。無因往�C景。日出事還生。説者以爲識也。
事向無心得	〔唐章碣詩〕。
忍事敵災星	〔司空圖詩〕。
經事長一智	〔鶏肋編〕載陳無己詩。
好事不出門。惡事行千里	〔孫光憲北夢瑣言〕引古語。〔傳燈録〕僧問紹宗如何是西來意。紹宗舉此二語。
但知行好事。莫要問前程	〔馮道詩〕。
平生不作皺眉事。世上應無切齒人	〔復齋漫録〕邵堯夫居洛四十年。安貧樂道。自言未嘗皺眉。故其詩云云。
人逢好事精神爽	見〔五燈會元〕。
好事多魔	見〔高則誠琵琶記、曾瑞卿留鞋記〕。
輕事重報	見〔鄭廷玉忍字記〕。
一家有事百家忙	〔廣燈録〕汝州首山念舉揚此語。
多事	〔家語金人銘〕毋多事。多事多患。〔莊子天地篇〕多男則多懼。富則多事。〔淮南子主術訓〕上多故、則下多詐。上多事、則下多態。
生事	〔公羊桓八年傳〕遂者何。生事也。何休注。生、猶造也。専事之辭。〔逸周書周祝解〕忌而不得是生事。欲而不得生詐。〔文子符言篇〕木生蟲、還自賊。〔春秋繁露〕無危而擅生事。是卑君也。〔文選景福殿賦〕除無用之官。省生事之故。
管事	〔史記李斯傳〕高入秦宮。管事二十餘年。
預事	〔唐子〕佐鬪者傷。預事者亡。
誤事	〔晉書麹允傳〕帝將出降。歎曰。誤我事者、麹索二公也。〔南史南郡王義宣傳〕阿兄［（悦-兌）＋呉］人事。乃與癡人共作賊。
濟事	〔左傳成六年〕聖人與衆同欲。是以濟事。〔呉語〕吾道路悠遠。必無有二命。焉可以濟事。〔世説〕朝議謝幼度北討。人間頗有異同之論。［希＋（都-者）］超曰。是必濟事。
不濟事	〔管子大匡篇〕施伯曰、管仲有急。其事不濟。又〔小問篇〕桓公曰。事其不濟乎。寡人大惑。〔北齊書高昂傳〕高祖曰。高都督純將漢兒。恐不濟事。
了事	〔晉書傅咸傳〕漢事未易了也。了事正作癡。復爲快耳。〔甘澤謠〕陶［山＋見］富有田業。擇家人不欺而了事者。悉付之。
不了事	〔南史蔡［（払-ム）＋尊］傳〕武帝曰。卿殊不了事。［（払-ム）＋尊］曰。臣未嘗有不了事之目。
幹事人	〔南史沈文學傳〕宋明帝就[衣+者]彦回求一幹事人。爲晉平生上佐。〔北史李［言＋斤］傳〕帝指［言＋斤］謂左右曰。此人舉動異衆。必爲朕家幹事臣。
事體	〔後漢書胡廣傳〕練達事體。明解朝章。〔按〕謂事之體統。猶云禮體也。今直言作事體非。
工夫	〔晉書范�ｨ傳〕自置家廟。皆資人力。又奪人居宅。工夫萬計。〔按〕古工功字通。後漢書王肅傳。太極以前功夫尚大。三國志魏詔。當復更治。徙棄功夫。元[禾+眞]詩。盡著功夫人不知。秦韜玉詩。幾回抛却繍功夫。皆用功字。
勤力	〔周禮太宰〕飭化八材。疏。飭、勤也。勤力以化八材。〔又大司寇〕上功糾力。注。功、農功。力、勤力。〔史記殷本紀〕告諸侯勤力廼事。〔漢書疏廣傳〕令子孫勤力其中。足以供衣食。勤、或作懃。〔潛夫論攷績篇〕家有五子十孫。父母不察精懷。則懃力者懈弛矣。
能幹	〔後漢書循吏傳〕孟嘗�C行出俗。能幹絶羣。〔金史定奴傳〕請内外五品以上。舉能幹之士。充河北州縣官。〔曹望之傳〕世宗謂之曰。汝爲人能幹而心不忠實。〔朱子家禮〕凡護喪。以子弟知禮能幹者爲之。
嘗試	〔荀子王制篇〕嘗試之説鋒起。注曰。嘗試。謂假借以事試爲之也。〔按〕孟子。請嘗試之。乃屬當行之事。恆言則謂其不當行。蓋獨本于荀子。
作輟	〔方言孝至篇〕有人則作之、無人則輟之之謂僞。
勾當	〔北史序傳〕事無大小。士彦一委仲舉推尋勾當。〔唐書第五�g傳〕拜監察御史。勾當江淮租庸。〔歸田録〕曹彬既平江南回。詣閣門入見。［片＋旁］子稱、奉勅勾當公事回。其不伐如此。〔却掃編〕舊制。諸路監司屬官曰勾當公事。建炎初。避上嫌名易爲幹辨。〔按〕勾當乃幹事之謂。今直以事爲勾當。據元典章延祐三年均賦役詔。有云只交百姓當差。勾當也成就不得。蓋其時已如是矣。
施爲	〔逸周書謚法解〕施爲、文也。除亂、武也。〔列子周穆王篇〕莫如其所施爲也。
特爲	〔墨子明鬼篇〕［示＋后］觀辜曰。鮑在荷襁之中。何與識焉。臣觀辜特爲之。
何所不爲	〔南史孔�e之傳〕有小兒偸刈鄰稻。�e之曰。十歳便能爲盗。長大何所不爲。
非人所爲	〔漢書外戚傳〕呂太后召惠帝視人〓*1。帝大哭曰。此非人所爲。	*1
欲人勿知。莫若勿爲	見〔説苑正諫、説叢二篇〕及〔晉書苻堅載記〕。〔淮南子〕作欲人不知。莫如不爲。〔漢書枚乗傳〕欲人勿聞。莫若勿言。欲人勿知。莫若勿爲。
勿以惡小而爲之。勿以善小而不爲	〔三國志蜀先主傳注〕遺詔勅後主云。〔按〕此語先見于淮南繆稱訓。先主蓋本之也。又賈誼審微篇。善不可謂小而無益。不善不可謂小而無傷。語小別而意亦同。
諸惡莫作。衆善奉行	〔増一阿含經〕一偈之中。便生三十七品及諸法義。迦葉問言何等。阿難説曰。諸惡莫作。衆善奉行。自淨其意。是諸佛教。〔指月録〕白居易問鳥［穴/果］道林曰。于何是佛法大意。林舉此二語。
尤而效之	〔左傳僖二十四年、襄二十一年、定八年〕介之推、周王、公叔文子、皆有此語。〔晉語〕楚王謂子玉。郵又甚焉。郵、與尤通。
童而習之	〔法言吾子篇〕童而習之。白紛如也。注云。言皓首猶亂。
習貫成自然	〔家語弟子解〕孔子答孟武伯曰。少成則若性也。習貫若自然也。〔漢書賈誼傳〕少成若天性。習貫成自然。〔按〕爾雅。貫、習也。貫字本不必从心。
井井有條	〔荀子儒效篇〕井井兮其有條理也。
咄嗟便辧	見〔晉書石崇傳〕。
家常使令	〔史記外戚傳〕平陽主曰。大將軍出吾家。常使令騎從我出入耳。〔野客叢書〕曰、俗言家常使令。見此。
一身兩役	〔梁書張充傳〕出獵西郊。左手臂應。右手牽狗。遇父船至。放紲放［革＋（講-言）］。拜于水次。父曰。一身兩役。毋乃勞乎。〔按〕漢書王貢等傳贊。一身而二任之。亦此意。
一勞永逸	見〔北魏詔〕。又〔齊民要術〕苜蓿長生。種者一勞永逸。楡［石＋欠］後復生。不煩耕種。所謂一勞永逸。
以逸代勞	〔呉子治兵篇〕以近待遠。以逸待勞。以飽待饑。
勞而無功	〔管子形勢篇〕彊不能。告不知。謂之勞而無功。〔荀子正名篇〕窮藉而無極。甚勞而無功。〔莊子天運篇〕推舟于陸。勞而無功。身必有殃。〔呂氏春秋〕立功名而不得其具。賢雖過湯武。亦勞而無功矣。〔黄石公下略〕釋近而謀遠者。勞而無功。〔焦氏易林〕掘井得石。勞而無功。
加功	〔漢書成帝紀〕中陵司馬殿門内尚未加功。
作活	〔魏書北海王詳傳〕高太妃云。今不願富貴。但令母子相保。共汝掃市作活也。〔張籍詩〕貧窮作活以村中。作活毎常嫌費力。〔按〕此作字當讀去聲。
偸工夫	〔盧仝寄男抱孫詩〕下學偸工夫。新宅鋤藜莠。
出刀	〔禮記〕令民無不咸出其力。〔晉書孫楚傳〕制禮作樂。闡揚道化。甫是士人出筋力之秋也。
得力	〔史記貨殖傳〕桀黠奴。人之所患也。惟〓*1間收取。使遂魚鹽商賈之利終得其力。〔後漢書馬后紀〕貴而少子。若養他子者得力。乃偸踰于所生。〔北夢瑣言〕盧延讓言。平生投謁公卿。不意得力于猫兒狗子。	*1
目食其力	〔管子法法篇〕君子食于道。小人食于力〔慎子〕亦云。〔禮禮器〕食力無數。注云。謂自食其力之人。
使智不使力	〔梁書孫謙傳〕高祖曰。朕使卿智。不使卿力。
力不從心	〔後漢書班超傳〕超之気力。不能從心。
筋疲力盡	〔司馬温公田家詩〕有筋疲力盡不入腹句。
綿力	〔漢書嚴助傳〕越人綿力薄材。
喫力	〔邵子撃壤集〕未喫力時猶有説。到收功處更何言。〔按〕廣韻［撃-手］音同喫。勤苦用力曰［撃-手］。喫力字當以［撃-手］爲正。
賤冗	〔白居易與楊虞卿書〕贊善大夫。誠賤冗耳。
窮忙	〔老學菴筆記〕元豐時。評尚書省曹語云。戸度金倉。日夜窮忙。
連忙	〔朱子集雲谷記事詩〕逐急添茅葢。連忙畢土功。
汲汲忙忙	〔論衡書解篇〕總衆事之凡。典國境之職。汲汲忙忙。何暇著作。
忙裡偸閑	〔江湖長翁集〕同陳宰黄簿遊靈山。宰云。吾輩可謂忙裏偸閑。苦中作樂。遂以八字爲韻。作詩八首。
閑時做下忙時用	〔蘇祐〓*1旃瑣言〕諺云、忙家不會。會家不忙。嘗聞東郡敖靜之云。槐花黄。舉子忙。閑時做下忙時用。管甚槐花黄不黄。	*1
一日不作。一日不食	〔傳燈録〕百丈懷禪師。凡作務執勞。必先于衆。主者密收作具息之。師既［彳＋扁］求作具不獲。而亦忘餐故有一日不作。一日不食之語。〔野客叢書〕今俗語謂一日不作。一日不食。而趙世家已曰。一日不作。百日不食。〔趙孟［兆＋頁］題耕圖〕一日不力作。一日食不足。
一不做。二不休	見〔五燈會元〕及關漢卿救風塵曲。
一動不如一靜	〔貴耳録〕宋孝宗幸靈隱。有僧靜輝相從。見飛來峯。曰、既是飛來。何不飛去。輝對云云。
相時而動	〔左傳〕論鄭莊公語。
將機就機	見〔元曲選〕劉毅傳書劇。
將錯就錯	〔五燈會元〕楊次公辭世偈。將錯就錯。西方極樂。〔渭南集敷淨人求買度牒贊〕將錯就錯也不妨。只在檀那輕手撥。
將勤補拙	〔白居易詩〕補拙莫如勤。〔黄庭堅跋奚奴文〕載長續短。鬼鶴皆憂。將勤補拙。與巧者儔。〔莊綽鶏肋編〕陳無已詩。多用一時俚語。如拙勤終不補。用俗語將勤補拙也。
弄巧成拙	〔傳燈録〕[广＜龍］居士謁道一禪師。有適來弄巧成拙語。〔二老堂詩話〕蜀人縷鳩爲膾。配以芹菜。或爲詩云。本欲將芹補。誰知弄巧成。皆以拙字爲歇後語也。〔黄庭堅拙軒頌〕弄巧成拙。爲蛇添足。
弄假成眞	見〔元人隔江鬪智曲〕。〔瑣綴録〕羅倫誚呉與弼詩、如今弄假却成眞。轉見巖巖不可親。弄假到頭終是假。豈能欺得世間人。
道了未了	〔杜荀鶴詩〕道了亦未了。言閑今且閑。
有始無終	〔晉書劉聰載記〕小人有始無終。不能如貫高之流也。〔魏書段承棍傳〕有文思而性行疎薄。有始無終。
願小失大	〔韓非十過篇〕顧小利則大利之殘也。〔易林賁之蒙〕顧小失大。福逃墻外。
瞻前顧後	〔離騒經〕瞻前而顧後兮。相觀民之計極。〔後漢書張衡疏〕向使能瞻前顧後。則何陷于凶患乎。
旅進旅退	見〔越語〕。
顧前不顧後	〔説苑正諫篇〕少孺子對呉王曰。園有蝉。悲鳴飮露。不知螳螂在其後。螳螂方捕蝉。不知黄雀在其後、黄雀欲啄螳螂。不知彈丸在其下。臣挾彈欲取黄雀。不覺露沾衣。如此皆欲得其前。不顧其後之有患也。〔後漢書朱暉孫穆傳〕務進者趨前而不顧後。榮貴者矜己而不待人。
知進不知退	〔鹽鐵論〕商鞅蒙恬二子。知利不知害。知進不知退。故身死而衆敗。〔按〕此語祖易文言。
便重不便輕	〔容齋續筆〕舊有以書語兩句而證以俗諺者。如吾力足以舉百鈞。而不足以舉一羽。諺曰便重不便輕之類。
上肩容易下肩難	〔錢塘遺事〕賈似道初入相。或爲詩曰。收拾乾坤一擔擔。上肩容易下肩難。
急則搨殺。緩則放去	〔中阿含經〕猶如力士。捉蠅太急。蠅即便死。捉蠅太緩。蠅便飛去。
遲是疾。疾是遲	〔王鞏聞見近録〕張文定嘗曰。事不可競。古諺云云。斯甚有理。
急行［走＜旱］過慢行遲	〔鶏肋編〕陳無已詩。急行寧小緩。即俚語云云。
急行無善歩	〔論衡〕急行無善歩。捉住少和聲。〔西京雜記〕枚乗、文章敏疾、而有累句。故知疾行無善迹矣。〔唐書朱敬則傳〕作急趨者無善迹。〔陳師道詩〕卒行好歩不兩得。又卒行無好歩。事忙草書。
行不開	〔神異經〕崑崙西有獸焉。名爲混沌。行不開。空居無爲。常咋其尾回轉。
十歩九回頭	〔易林〕踐履寒冰。十歩九尋。〔杜詩〕三歩回頭五歩坐。〔琵琶曲〕馬行十歩九回頭。
應接不暇	〔世説王子敬云〕從山陰道上行。山川自相映發。使人應説不暇。
把捉不定	〔朱子語録〕福善禍淫。其常理也。若不如此。便是天、也把捉不定了。
如釋重負	見〔穀梁傳〕。又〔韓非子〕堯舉天下傳舜。若解重負然。
跳出圏子	〔唐音癸籤〕杜少陵樂府。盡跳出前人圏子。別換一番鉗鎚。
寸歩不離	〔述異記〕呉黄龍中。海鹽陸東與妻朱氏相重。寸歩不相離。時人號比肩人。
放倒即寢	〔南部新書〕杜［分＋（都-者）］食飽即寢。或諫之。曰、布袋盛米。放倒即寢。
横眠豎臥	〔五燈會元〕僧問鹿門慧昭山主。如何是山中人。山主云云。又僧問隱山蘊聰禪師。如何是道中人。師曰、横眠豎坐。
嬾惰	〔史記貨殖傳注〕徐廣曰。皆［穴/（瓜＋瓜）］、苟且墮嬾之謂也。〔後漢書王丹傳〕載酒魚田間。候勤者勞之。其墮［女＋蘭］者恥不致。丹兼功自�氏B〔按〕墮與惰、［女＋蘭］與嬾、古字通用。而後世互易其文。率曰嬾惰。陶潛詩、舒巳二八。嬾惰故無匹。高適詩、余故非斯人。爲性兼嬾惰。用之亦已久也。
推嬾	〔陳造詩〕莫［革＋斤］珠［王＋幾］祗推嬾。
作勢	〔晉書王敦傳〕語呂寶曰。我當力行。因作勢而起。
老把勢	見〔武漢臣玉壺春曲〕。
巴急	〔張國彬汗衫曲〕有空急空巴語。〔按〕巴似波音轉。
打急	〔趙汝鎹詩〕聞師遊岳去。打急訪高岑。
打緊	〔元典章〕海道官糧。運將大都裏來。是最打緊勾當。
著死急	〔傳燈録〕行者以拂子擲道［付/心］前曰。著甚死急。
容易	〔漢書東方朔傳〕談何容易。〔楊�ﾂ傳〕事何容易。〔杜詩〕奮飛超等級。容易失沈淪。〔孟郊詩〕永謝平生言。知音豈容易。〔按〕漢人以何容二字引易字。容易非連綴文。自杜詩與奮飛爲偶。又楊�w注荀子云。忽然、言容易也。後人遂轉相傳習。言易者、矢口必兼言容。
太草草	〔五代史漢臣傳〕郭威反。遣袁嶬等拒之。兵未出。威已至滑州。隱帝懼。謂大臣曰、昨太草草耳。
包荒	見〔易泰卦〕。
護短	〔[(禾+尤)/山]康與山濤書〕仲尼不假蓋于子夏。護其短也。〔韓退之紀夢詩〕乃知仙人未賢聖。護短憑愚邀我敬。
藏拙	〔劉［食＋束］暇記〕徐陵聘齊。魏收録其文遺陵。陵過江沈之。曰、吾與魏公藏拙。〔韓退之詩〕倚玉難藏拙。吹竿久混眞。〔羅隱詩〕縱無顯效亦藏拙。若有少成甘守株。
代勞	〔廣異記〕魏元忠呼蒼頭未應。犬忽代呼之。元忠曰、此犬乃能代我勞。〔李百樂詩〕客心既多緒。長歌且代勞。
塞責	〔韓詩外傳〕卞莊子曰。前與母處。是以戰而北也。今母歿矣。請塞責。〔漢書公孫宏傳〕恐先狗爲填溝壑。無以報恩塞責。〔晉書[广＜臾]翼傳〕往年偸石頭倉米。皆是豪將輩。而直打殺倉監督以塞責。
託大	〔世説〕[广＜臾]中郎善于託大。長于自藏。
失錯	〔周禮太史〕讀禮書而協事。疏云、恐事有失錯。
走作	〔朱子語録〕聞此一線路。恐學者因以藉口。小小走作。又〔文集〕答林巒曰、此段多用佛語。尤覺走作。〔按〕傳燈録。僧謂宗一曰。若不遇于師。幾成走作。葢走作亦釋家語也。
作［薛/子］	見〔書太甲〕。
生是非	〔莊子盗跖篇〕揺唇鼓舌。擅生是非。又〔郭象齊物論註〕。以是非爲環。而得其中空。則無是無非而能應乎是非。
繁碎	〔南史鍾�ｴ傳〕繁碎職事。各有司存。或作煩碎。〔北史畢義雲傳〕司馬子瑞、奏彈義雪。多煩碎罪。〔柳�ｹ傳〕見上勤于聽受。百寮所奏。多有煩碎。
鄭重	〔漢書王莽傳〕皇天所以鄭重降符命之義。師古注曰。鄭重、頻煩也。〔廣韻〕鄭重、慇勤之意。
便疾	〔周禮内豎注〕使童豎通王内外之命、給小事者。以其無爲禮。出入便疾也。
僻脱	〔文選福殿賦〕僻脱承便。蓋象戎兵。注云、［就/足］［足＋（鞠-革）］之徒。便僻輕脱。
疲倦	〔東觀漢記〕上撃莽還汝水上。以手飮水。澡盥塵垢。謂傅俊曰。今日罷倦甚。〔蜀志張裔傳〕晝夜接賓。不得寧息。張君嗣疲倦欲死。〔按〕罷疲字通。
辛苦	〔書洪範正義〕辛苦之味入口。猶困阨之事在身。故殃厄勞役事爲辛苦也。〔逸周書�C保解〕辛苦役商。吾何保守。〔史記伍子胥傳〕越王爲人能辛苦。今不滅。後畢悔之。〔晉書顧榮傳〕懸膽于庭、以表辛苦。
［言＋垂］［言＋委］	〔爾雅釋言〕［言＋垂］［言＋委］、累也。郭注云、以事相屬累爲［言＋垂］［言＋委］。竹睡、女眠二切。〔列子力命篇〕眠［女＋延］、［言＋垂］［言＋委］、勇敢、怯疑四人。相與游于世。註亦引郭氏説。
驚動	〔晉書劉聰載記〕自當不敢北視。况敢濟乎。不勞驚動將士也。〔按〕今言煩擾人曰驚動。亦曰勞動。白詩、勞動故人[广＜龍］閣老。提魚攜酒遠相尋。亦曰起動。見元人雜劇。
調度	〔離騒〕和調度以自娯。聊浮游而求女。〔呉志陸遜傳〕今日乃知調度自有方耳。〔蜀志諸葛亮傳〕臣子孫衣食自足。臣身在外。別無調度。〔南史王僧虔傳〕誡子曰。即化之後。若自無調度。誰復知汝事者。
區處	〔漢書黄覇傳〕具爲區處。師古曰。謂分別而處置也。
處置	〔舊唐書王廢后傳〕高宗至其囚所。聞言惻然曰。朕即有處置。〔五代史趙鳳傳〕明宗言。此閑事。朕已處置之。卿可無問也。〔韓退之寄盧仝詩〕如此處置非所喜。
料理	〔晉書王徽之傳〕桓沖謂曰。卿在府日久。此當相料理。〔世説〕韓康伯母聞二呉之哭。語康伯曰。汝若爲選官。當好料理此人。又衞展在江州。有相知舊人投之。都不料理。〔梁童謠〕黄塵［シ＋宛］人衣。�p莢相料理。〔杜甫詩〕未須料理白頭人。〔按〕料字平聲。韓退之詩。爲逢桃樹相料理。康與之詩、東風著意相料理。黄庭堅詩、平生習氣難料理。皆可證。今俗讀如字。而宋曾續、世業中興誰料理。史彌寧、好景〓*1將詩料理。亦已循俗讀誤。	*1文字不鮮明「騰」か？
安排	〔莊子大宗師〕安排而去化。乃入于寥天一。〔謝靈運詩〕處順故安排。〔按〕安排、乃安于推移之謂。今爲此言者。多失其本義。
擘畫	〔因學紀聞〕擘畫出淮南子。
斟酌	〔國語〕耆艾修之。而後王斟酌焉。韋昭注、斟、取也。酌、行也。〔史記樂書〕斟酌飽滿。以飾厥性。〔文心雕龍〕權術損益。斟酌濃淡。
擔負	見〔詩玄鳥箋〕。〔左傳莊二十二年〕敬仲辭齊侯曰。免于罪戻。弛于負擔。君之惠也。
把持	〔白虎通〕覇、迫也。把也。迫脇諸侯。把持其政。〔三國呉志〕安有四五人把持刑柄。而不離刺轉相蹄齧者也。〔五代史宦者傳論〕待人主信己。然後懼以禍福而把持之。人主之勢日孤。則懼禍之心日切。而把持者日益牢。
屏當	〔晉書阮孚傳〕客詣祖約。見正料材物。客至屏當不盡。〔按〕二字皆讀去聲。世説爲曹夫人併當筐篋。與同。
揮霍	〔張衡西京賦〕跳丸劍之揮霍。〔陸機文賦〕紛紜揮霍。〔按〕文選註、但訓疾貌。焦�ь圀{云。搖手曰揮。反手曰［（払-ム）＋霍］。以今恆誤驗之。焦訓以得。
打疊	〔韓[イ+屋]詩〕打疊紅箋書恨字。〔羅大經鶴林玉露〕吾輩學道。須是打畳。教心下快活。〔王鞏聞見近録〕道士謂張文懿打疊了未。疊一作［（払-ム）＋（世/木）］。〔趙概聞見録〕須當打［（払-ム）＋（世/木）］。先往排［辛＋力＋辛］。〔蘇子瞻與潘彦明書〕雪堂如要偃息。且與打［（払-ム）＋（世/木）］相伴。
打併	〔朱子答呂子約書〕請打併了此。却須有會心處。〔楊萬里詩〕打併人間名利心。
打算	〔錢塘遺事〕賈似道忌害一時任事［門＜困］臣。行打算法以汚之。向士璧守潭費用。委浙西［門＜困］打算。趙葵守淮。則委健康［門＜困］打算。江淮廣帥。皆受監錢之苦。〔元史循吏傳〕耿宣擅増制語。有并打算大小一切衙門等事十一字。
催［走＜贊］	〔朱子文集〕答王子合云。著力催［走＜贊］功夫。則渠已有行日矣。〔按〕廣韻。［走＜贊］、訓散走。集韻云。逼使走也。朱子與鄭子上又有［走＜贊］得過程語。一本作催［イ＋贊］。訛。
［イ＋贊］那	〔又〕與�･帥論條印板云。乞委通曉詳細之人。親自監臨。［イ＋贊］那字數。〔按〕聚而計事曰［イ＋贊］。音讀如簒。那、猶搓［（払-ム）＋那］之［（払-ム）＋那］。
［占＋攴］［（払-ム）＋朶］	〔博雅〕［（払-ム）＋朶］、都果反。量也。〔集韻〕［占＋攴］、丁廉切。［占＋攴］［（払-ム）＋朶］以手稱物也。〔按〕莊子知北遊篇。大馬之捶鉤者。郭象云。捶、丁果反。謂［王＋占］捶鉤之輕重。則［占＋攴］［（払-ム）＋朶］字本作［王＋占］捶。而［王＋占］讀如點。然方俗音、有高下四聲轉易。不獨［王＋占］也集韻又有［（綴-糸）＋攴］字。音與［（払-ム）＋（綴-糸）］同。訓云。度知輕重曰［王＋占］［（綴-糸）＋攴］。朱子與呉宜之簡。有云轉［（払-ム）＋（綴-糸）］者。則又借字用之。
舞弄	〔列子仲尼篇〕�ｹ析顧其徒曰。爲若舞彼。來者奚若。注云。世或謂相嘲調爲舞弄。〔按〕凡史漢云舞智、舞文。皆即舞弄之説。
擺撥	〔世説〕王劉與林公共看何驃騎。何看文書不顧。王曰。望卿擺撥常務。應對玄言。
擺脱	〔韓[イ+屋]送人入道詩〕忸怩非壯志。擺脱是良圖。〔宣和書譜〕李[巛/邑]擺脱舊習。筆力一新。
斗漱	〔公羊疏〕無垢加功曰漱。若里語曰斗漱。〔揚雄方言〕東齊曰鋪頌、猶秦晉言抖藪也。〔法苑珠林〕抖［（払-ム）＋數］煩惱。去離貪者。如衣抖［（払-ム）＋數］。能去塵垢。〔按〕三書用字各不同。唐宋人詩多从法苑作抖［（払-ム）＋數］。或作斗藪。而斗漱字未見用者。
［（払-ム）＋委］莎	〔詩〕薄汚我私。箋云、［シ＋于］煩［（払-ム）＋閏］之。釋文云、猶［（払-ム）＋委］莎也。［（払-ム）＋委］音諾何切。
壓捺	〔白居易詩〕壓捺潮頭敵子胥。〔朱子集〕與汪長孺。有遏捺字。義同。
［（払-ム）＋唐］塞	〔唐彦謙詩〕阿母出［（払-ム）＋唐］塞。老脚走顛躓。〔按〕［（払-ム）＋唐］字當只作唐。淮南子人間訓。唐有萬穴。塞一。魚遽無由出。葢即唐塞二字之本。
兜攬	〔楊慈湖遺書〕此身乃天地間一物。不必兜攬爲己。
撈摸	〔朱子文集〕答萬正淳曰。若只如此空蕩蕩。恐無撈摸也。又掏摸。見〔元典章〕諸盗部。
末殺	〔漢書谷永傳〕末殺災異。師古曰。末殺。謂掃滅也。〔韓退之貞曜先生墓誌銘〕與世抹［（払-ム）＋殺］。同此。
撤壞	〔呉誌潘濬傳注〕孫權數射雉。濬諫之。出見雉翳。手自撒壞。〔按〕説文。［米＋悉］［殺/米］散之也。集韻謂［殺/米］同。此字古記少見。而今言手撒溌之屬甚多。
罷休	〔史記孫武傳〕呉王謂武曰。將軍罷休。
停待	〔晉書愍懷太子傳〕陛下停待。又消停、見〔傳燈録〕。
逗［（辺-刀）＜留］	〔漢書匈奴傳〕祁連知虜在前。逗［（辺-刀）＜留］不進。〔後漢書質帝紀〕太守王喜、坐討賊逗［（辺-刀）＜留］、下獄。或作逗留。〔魏志曹爽傳〕訓吏兵以侯就第。不得逗留。〔北史何妥傳〕東土克定。樂人悉反、問其逗留。云是梁人所教。
躱閃	〔元典章〕出使人員、毎將站官人等非理拷打站。站官人等避怕躱閃。轉致違誤。〔按〕玉篇、躱但訓身。無隱匿義。夷堅志、載車四元事云。又被渠［身＋單］過了六十年。用［身＋單］字。
擔閣	〔林逋詩〕聊爲夫君一擔閣。
游衍	見〔詩大雅〕。
遊蕩	〔晉書食貨志〕敬授人時。各從其業。遊蕩知反。務末自休。又〔博雅〕［彳＋尚］［彳＋羊］、戲蕩也。
宕	〔公羊傳文十一年〕長狄兄弟三人佚宕中國。〔按〕古蕩宕通用。如蕩子亦稱宕子是也。佚宕當猶云戲蕩。又廣韻云。跌［足＋易］、行失正也。集韻云。［走＜良］［走＜宕］逸遊。葢皆佚宕之義。
孛相	〔呉江志〕俗謂嬉遊曰孛相。〔太倉志〕作白相。〔嘉定志〕作薄相。〔按〕皆無可證。惟東坡詩有天公戲人亦薄相句。
掀轟	〔陸龜蒙看雨聯句〕海上風雨來。掀轟雜飛電。〔按〕七修類稿載極怪誕二字。云見俗字集。爲作事軒昂太過之意。據其音則但當用掀轟二字。
厮炒	〔國老談苑〕潘［分＋（都-者）］老詩多犯老杜。王直方云。老杜復生。須與潘十厮炒。〔朱子集〕與揚子直簡。亦有厮炒字。〔按〕説文。［言＋少］、擾也。博雅。［言＋少］獪也。則炒當以从言爲正。又厮攪、見歐陽文忠集。其射梅聖兪簡云。家人見誚。好時節將詩去人家厮攪。不知吾輩用以爲樂。
頑	〔陳造用家謠〕小婦初嫁當少寛。令伴阿姑頑過日。自注、房俗謂嬉爲頑。
作	〔蔡寛夫詩話〕呉人以以爲佐音。退之方橋詩。非閣復非船。可居兼可過。君欲問方橋。方橋如此作。用此音也。〔［（花-化）/召］溪漁隱叢話〕老杜有主人送脚無所作句。則老杜固先用此方言矣。〔按〕作字去聲。其音有二。一入二十一箇。梁江洪紅牋詩。雜彩何足奇。唯紅偏可作。灼爍類［（花-化）/渠］開。輕明似霞破。更在杜韓二公先也。一入七遇。其來甚遠。莊子。行修于内者。無位而不作。音義云。作、在路反。荀子。肉腐出蟲。魚枯生蠹。貪利忘身。災禍乃作。作與蠹叶爲韻語。漢書景帝紀注。民語曰。金可作。世可度。後漢書廉范傳。民歌曰。廉叔度。來何暮。不禁火。民安作。昔無襦。今五袴。古詩。微物雖輕。拙手所作。餘帛三丈。爲郎別［厂＜昔］。所叶皆七遇字也。唐開元宮人詩。戰袍經手作。寒山詩。一生嬾惰作。如此類者。悉當讀爲去聲。今世俗別書做字。僅釋氏語録及元雜劇。曾偶見之。