通俗編巻之十一

品目

［イ＋疑］人必於其倫	〔禮記〕曲禮文。
人有十等	〔左傳昭七年〕人有十等。王臣公、公臣大夫、大夫臣士、士臣�p、�p臣輿、輿臣隷、隷臣僚、僚臣僕、僕臣毫。〔按〕鄙諺云。人有幾等人。物有幾等物。本此。
人各有能有不能	〔左傳成五年〕趙嬰云。〔晉書〕袁甫亦云。
節取	〔左傳僖三十三年〕臼季舉冀缺曰。君取節焉可也。
高比	〔韓詩外傳〕夫高比、所以廣徳也、下比、所以狹行也。
校短量長	〔唐書韓愈傳〕校短量長。惟器是適。
未達一間	見〔揚子法言問神篇〕。
無出其石	〔史記田叔傳〕漢廷諸臣。無能出其右者。
小以成小。大以成大	見〔法言五百篇〕。
上方不足。下比有餘	見〔文選鷦鷯賦〕。又〔晉書王湛傳〕王濟謂湛、上方山濤不足。下比魏舒有餘。
一人之下。萬人之上	〔六韜〕屈一人下。伸萬人上。聖人自行之。〔史記〕蕭何諫沛公曰。能屈于一人之下。而于千人之上者。湯武是也。〔草木子〕元封西域僧八思麻爲帝師。詔尊之曰。一人之下。萬人之上。西方佛子。大元帝師。
打頭打底	〔湯［后／土］畫論〕畫有十三科。山水打頭。界畫打底。
流芳百世。遺臭萬年	〔晉書秦［ウ／必］傳〕處士任安。仁義直道。流名四遠。
四遠流名	〔蜀志泰［ウ／必］傳〕處士任安。仁義直道。流名四遠。
出名	〔［（喝−口）＋鳥］冠子世賢篇〕扁鵲之長兄、名不出于家。中兄。名不出于閭。扁鵲名出。聞于諸侯。
指名	〔史記項羽紀〕陳嬰母曰。有所屬而事成。猶得封侯。事敗易以亡。非世所指名也。
采名	〔漢書終軍傳〕偃將幸。誅不加。欲以采名也。〔師丹傳〕獲虚采名。謗議匈匈。〔宋史選舉志〕唐以來禮部取士。又采名譽。觀素學。
釣名	〔管子法法篇〕釣名之人。無賢士焉。〔漢書公孫宏傳〕以三公爲布被。誠飾詐、欲以釣名。
賣聲	〔莊子天地篇〕子非獨弦哀歌。賣名聲于天下者乎。〔魏書〕利謐作神士賦。末爲歌曰。周孔重儒教。老莊貴無爲。二途雖如異。一是賣聲兒。
作聲價	〔後漢書袁紹傳〕趙忠曰。袁本初坐作聲價。好養死士。〔説文注〕淮水出［王＋比］珠。珠之有聲者。〔按〕聲、謂聲價也。唐人文有珠聲玉價之語。
名下無虚	〔晉書裴憲傳〕石勒曰。名不虚也。〔孝友傳〕帝見李密陳情表。嘆曰、士之有名不虚。然哉。〔陳書姚察傳〕劉臻訪漢書疑事十餘條。並爲剖晰。臻謂所親曰。名下定無虚士。〔北史薛道衡傳〕聘陳作人日詩。人曰名下固無虚士。〔又敍傳〕賀蘭先、初見李大師。便改容曰。名下固無虚士。又〔五燈會元〕［シ＋（防−方）＋力］潭謂許太守名不虚傳。
名而已矣	〔晏子春秋諫下篇〕景公不悦曰。吾之爲君。名而已矣。
有名無實	〔漢書覇傳〕澆淳散樸。平行僞貌。有名無實。〔通典州郡部〕東魏將侯景。以河南地降梁。逆亂相尋。有名無實。
名過其實	〔韓詩外傳〕祿過其功者削。名過其實者損。〔史記陳［豕＋希］傳贊〕招致賓客而下士。名聲過實。〔崔［王＋（媛−女）］座右銘〕無使名過實。守愚聖所臧。
華而不實	〔左傳文五年〕陽處父華而不實。怨之處聚也。〔晉語〕秦伯曰。中不勝貌、恥也。華而不實、恥也。〔韓非難言篇〕言順比滑澤。洋洋繝［糸＋麗］。然則見以爲華而不實。〔文選東京賦〕若僕所聞。華而不實。〔魏志劉［广＜異］傳注〕魏諷華而不實。此攪世沽名者也。
大而無當	〔莊子逍遙遊〕吾聞言于接輿。大而無當。
美秀而文	〔左傳宣三十一年〕北宮文子曰。子太叔美秀而文。
雅人深致	〔世説〕謝公謂毛詩［言＋于］謨定命。遠猷辰告。此句偏有雅人深致。〔晉書〕王凝之妻謝氏。謝安謂其有雅人深致。
平易近人	〔史記魯世家〕平易近人。民必歸之。
英雄忌人	〔三國志〕孫策曰。劉豫州英雄忌人。
高材捷足	〔漢書［萠＋リ］通傳〕秦失其鹿。天下共逐之。高材捷足者先得。
有才情	〔世説新語〕林公謂孫興公、許元度曰。二賢故自有才情。
大才晩成	〔後漢書馬援傳〕辭況欲就邊郡田牧。況曰。汝大才晩成。良工不示人以樸。且從所好。
大巧若拙	〔老子〕大巧若拙。大辯若訥。
巧詐不如拙	〔魏志劉曄傳注〕引諺。〔曹植樂府〕有巧詐寧拙誠句。〔按〕魏志注。拙下本亦有誠字。
識時務者。在乎俊傑	〔蜀志先主傳注〕司馬徳操曰。儒生俗士。豈識時務。識時務者。在乎俊傑。
有志不在年高	〔佛祖統紀〕智元爲沙彌。年十四講經。李商隱贈詩云。沙彌説法沙門聽。不在年高在性靈。
止謗莫若自修	〔文中子〕止謗莫若自修。息爭莫若無辨。〔魏志王昶傳〕引諺。救寒莫如重裘。止謗莫如自修。〔唐書魏謨傳〕亦引諺語。止謗莫若自修。又〔徐幹中論〕止謗莫如修身。
欲蓋彌章	見〔左傳〕。又〔申鑒〕欲隱彌章。
救過不贍	〔戦國策〕太公救過不贍。何暇乃私魏醜夫乎。〔史記酷吏傳〕九卿碌碌。奉其官。救過不贍。何暇論繩黒之外乎。〔又李斯傳〕救過不給。
自覺形穢	〔晉書衞［王＋介］傳〕驃騎將軍王濟。毎見［王＋介］。輒曰。珠玉在側。覺我形穢。
妄自尊大	〔後漢書馬援傳〕子陽井底蛙耳。而妄自尊大。〔又袁安傳〕單于既得生口。當復妄自尊大。
惟我獨尊	〔佛經〕世尊生下。一手指天。一手指地。云、天井天下。惟我獨尊。
自尊	〔史記楚世家〕熊通曰。王不加我位。我自尊耳。乃自立爲王。
自大	〔孔叢子居衞篇〕自大而不修。其所以大、不大矣。
自愛	〔老子下篇〕聖人自愛不自貴。〔法言君子篇〕自愛。仁之至也。自敬。禮之至也。〔史記平準書〕人人自愛而重犯法。先行義而後［糸＋出］耻辱。〔古樂府東門行〕君復自愛。莫爲非行。
太滿	〔魯語〕景伯對閔馬父曰。吾笑子之太滿也。韋注。滿、驕滿也。
太横	〔史記主父偃傳〕大臣皆畏其口。賂遺累千金。人或説偃曰。太横。
奇好	〔北史張［言＋黨］傳〕文成曰。南人奇好。能重宝家之義。
奇而又奇	〔論衡超奇篇〕山以土石爲禮。其有銅鐵。山之奇也。銅鐵既奇。或出金玉。鴻儒、世之金玉也。奇而又奇矣。
長進	〔呉志張昭傳〕長子承。勤于長進。篤于物類。〔晉書和［山＋喬］帝謂太子。近入朝。差長進む。［山＋喬］曰、聖質如初耳。〔てへん＋庶〕人謂李敬曰。夏侯孜一箇窮措大。有何長進。〔杜甫劍器行序〕張旭見公孫大娘舞西河劍器。自是草書長進。
不長進	〔宋書前廢帝紀〕孝武讓其書不長進。〔世説〕支道林謂王長史曰。別君多年。君義言了不長進。
中用	〔毛詩〕白華菅兮。箋云。白華已［シ＋區］。名之爲菅。菅、柔忍中用矣。〔周禮巾車〕共其弊車。注云。取弊車共于車人。材或有中用之。〔又山師〕辨其物與其利害。注云。利、其中人用者。害、毒物。
不中用	〔禮王制〕木不中伐。不粥于市。注、伐之非時。不中用。又禽獸魚鼈不中殺。不粥于市。注、殺之非時。不中用。〔周禮［壥−土］人〕斂其皮角筋骨。注、其無皮角及筋骨不中用。亦税之。〔史記秦本紀〕始皇曰、吾收天下書。不中用者。盡去之。〔外戚傳〕宮人不中用者。斥出之。〔漢書王尊傳〕勅掾功曹各自底�氏B其不中用。輒自避退。〔按〕輟耕録言不中用。見杜預左傳注、三國呉志。攷左傳。郤子曰。克于先大夫。無能爲役使。杜注但云、不中爲之役使。未嘗云不中用。呉志嬪妃傳。亦云大臣子女。歳一簡閲。不中。乃得出嫁。不中雖即不中用意。而經史中可證甚多。不當但舉此未足之語。
不中式	〔鹽鐵論〕廢天下諸錢。専命水衡。或不中式。故有厚薄輕重。〔五代史張［竹／均］傳〕弟［竹／錢］市馬于回鶻。坐馬不中式。有司理其價値。［竹／錢］因鬱鬱而卒。
不足養	〔新序〕燕相得罪于君。將出亡。召門下諸大夫曰。有能從我出者乎。三問莫對。燕相曰。［口＋喜］。亦有士之不足養也。大夫有進者。曰。亦有君之不能養士。安有士之不足養者。〔後漢書崔［王＋（媛−女）］傳注〕［王＋（媛−女）］好賓客。盛修肴膳。或言其太奢。［王＋（媛−女）］聞之、怒曰。吾并日而食。以供賓客。而反以獲嗤。諸士大夫不足養如此。
不濟	〔周語〕民所曹好。鮮其不濟也。〔北史宋［（鷂−鳥）＋系］傳〕高隆之誣宋游道。議欲處以死罪。是時朝士皆忿。爲游道不濟。
大不是	〔北史隋元徳太子傳〕性謙沖。未嘗忿怒。其有深可嫌責者。但云大不是。
虚有其表	〔開天遺事〕蕭嵩草蘇［廷＋頁］爲相制云。國之［王＋（壞−土）］寶。［廷＋頁］父名［王＋（壞−土）］。明皇曰。豈可斥父名。擲于地曰。虚有其表。
見其表、未見其裏	〔尚書大傳〕孔子謂子夏曰、子見其表。未見其裏。
未測深淺	〔文選呉質與魏太子牋〕即以五日到官。初到承前。未知深淺。〔北史魏高陽王雍傳〕少俶儻不恆。孝文曰。吾亦未能測此兒之淺深。
無短長	〔史記越句踐世家〕朱公長男未莊生、以爲殊無短長。〔漢書司馬遷報任安書〕苟合取容。無所短長之效。可見于此矣。
無�p白	〔毛詩桑柔箋〕賢者見此事之是非。非不能分別�p白、言之于王也。〔三國志鍾［（鷂−鳥）＋系］傳注〕李膺謂鍾覲曰。弟于人何太無�p白耶。〔晉書天文志〕歳星犯天闕。此天公憤憤無�p白之徴。〔北史魏臨淮王傳〕中山�p白太多。未若濟南風流寛雅。
黒白分明	〔春秋繁露〕黒白分明。然後民知所去就。〔漢書薛宣傳〕宣所貶退稱進。白黒分明。又〔王莽傳〕孜迹雅素。審知白黒。〔焦氏易林〕昧昧暗暗。不知黒白。
隨方就圓	〔齊書沈憲傳〕補烏程令。太守［衣＋者］淵嘆之曰。此人方員可施。〔按〕馬致遠青衫泪曲所云隨方就圓。本此。
隨高就低	〔五燈會元〕衡嶽能、有苦樂共住。隨高就低語。
内清外濁	〔楊泉太元經〕内清外濁。敝衣裏玉。
寧折不彎	〔齊民要術〕白楊爲屋材。折則寧折。終不屈撓。
不郎不秀	〔留青日札〕元時稱人以郎官秀爲等第。不郎不秀。是言其不高不下也。〔按〕日札著有二説。其一説。謂即詩不［禾＋良］不莠之訛。牽強不足取。
沒雕當	〔朱�ｹ可談〕都下市井謂作事無據者曰沒雕當。衞士順天［巾＋（樸−木）］頭一脚下垂者。其儕呼爲雕當。不知名義所也。〔通雅〕今語不的當。即此聲也。漢有雕捍之語。唐以來有勾當之語。故合之。〔按〕玉篇有［イ＋弔］［イ＋當］二字。總訓不當。集韻平上去三聲皆收。訓義略同。則雕當應作［イ＋弔］［イ＋當］。朱氏不得其字。故滋惑也。但據［イ＋弔］［イ＋當］之訓不當。即是無據。何更云沒雕當。殆猶不振曰答颯。俗反曰沒答颯。不當曰［兀＜兼］［兀＜介］。俗反曰不［兀＜兼］［兀＜介］者耶。
惡模樣	〔義山雑俎〕品目。有惡模樣凡十二事。〔老學菴筆記〕秦會之以女孫嫁郭知運。自答聘書。有不卑作贅之語。其婦人欲去之曰、惡模樣。秦曰、必如此乃約束得定。
俗不可醫	〔蘇詩〕無肉令人痩。無竹令人俗。人痩尚可肥。士俗不可醫。
未能免俗	〔晉書阮咸傳〕未能免俗。聊復爾爾。〔按〕家語因誓篇。孔子曰。惡有修仁義而不免俗考乎。免俗二字見此。
脱俗	〔幕府燕談録〕范文正嘗爲人作墓銘。以示尹師魯。師魯言其脱俗。
務實	〔晉語〕華則榮矣。實則不知。請務實乎。
守分	〔文子自然篇〕廉者可令守分。不可令進取。
本色	〔後山詩話〕退之以文爲詩。子瞻以詩爲詞。如教坊雷大使之舞。雖極天下之工。要非本色。〔傳燈録〕懶安答雪峯。有本色住山人語。
習氣	〔華厳經〕斷除一切煩惱習氣。〔蘇軾詩〕東坡習氣除未盡。時復長篇書小草。〔蘇轍詩〕多生習氣未除肉。長夜安眠懶食粥。
村氣	〔隋唐嘉話〕薛萬徹尚丹陽公主。太宗嘗謂人曰。薛［馬＋付］馬有村氣。〔續演繁露〕古無村名。今之村即古之鄙也。凡地在國中、邑中。則名之爲都。都、美也。言其人物衣製皆雅麗也。凡言美曰都。子都、都人士、車騎都、是也。及在郊外。則名之曰鄙。言其樸質無文也。隋世之有村名。唐令、在田野者爲村。別置村正一人。則村之爲義著矣。故世之鄙陋者。人因以村目之。
正氣。邪氣	〔文子符言篇〕君子行正氣。小人行邪氣。内便于性。外合于義。循理而動。不繁于物者。正氣也。推于滋味。淫于聲色。發喜怒不顧後患者。邪氣也。
不明道理	〔呉志陸抗傳〕小人不明理道。所見末淺。
不達時宜	〔漢書元帝紀〕俗孺不達時宜。好是古非今。使人眩于名實。不知所守。〔又食貨志〕動欲慕古。不度時宜。〔志林〕東坡坦腹問諸婢。我此中何所有。朝雲曰。一肚皮不合時宜。
不識時務	〔後漢書張覇傳�ｹ隲傳〕�ｹ隲當朝貴盛。聞覇名行。欲與爲交。覇逡巡不答。衆人笑其不識時務。〔又杜林傳〕古文雖不合時務。顧諸生無悔所學。
不知世務	〔鹽鐵論〕孟子守舊術。不知世務。又云。信往而乖于今。道古而不合世務。意者不足以知士也。〔隋書柳莊傳〕江南人有學業者。多不習世務。習世務者。又無學業。〔宋史王安石傳〕上謂曰。人皆謂柳但知經術。不曉世務。
不識去就	〔後漢書王昌傳〕或不識去就。強者負力。弱者惶惑。朕甚悼焉。
不知利害	〔莊子齊物論〕齧缺曰。子不知利害。則至人固不知利害乎。
不知輕重	〔晉書愍懷太子傳〕急疾不容復視。實不知紙上語輕重。
不知甘苦	〔墨子非攻篇〕有人于此。少嘗苦曰苦。多嘗苦曰甘。則必以此人爲不知甘苦之辨矣。
不知香臭	〔焦氏易林〕鼻目易處。不知香臭。〔按〕詩無聲無臭箋。耳不聞聲音。鼻不聞香臭。世謂鼻觸曰聞。謂氣惡曰臭。皆初見于此箋也。
不知痛痒	〔傳燈録〕僧問棲賢�G、古人斬蛇意旨。�G曰、猶未知痛痒。又僧問伏龍山、祖師西來意。山曰、［イ＋尓］恁麼不識痛痒。〔按〕痛痒字。始見蜀志孟光傳。指摘痛痒。
不可教訓	〔左傳文十八年〕［（瑞−王）＋頁］［王＋頁］氏有不才子、不可教訓。不知話言。
不可救藥	〔詩〕大雅板之篇。
不成人	〔禮禮器〕禮也者。猶體也。體不備。君子謂之不成人。〔元史抄思傳〕訓其子曰。人有三成人。知畏懼、成人。知羞耻、成人。知艱難、成人。否則與禽獸奚擇。
不是人	〔朝野僉載〕李日知爲畿赤、不曾行杖。及爲刑部尚書。有令史受勅三日。忘不行。索杖責之曰。我欲笞汝一頓。恐天下人説［イ＋尓］撩得李日嗔［イ＋尓］亦不是人矣。遂釋之。
人樣子	〔朱子語録〕皇極是指其身爲天下人做個樣子。〔范氏過庭録〕神廟大長公主。哲宗朝重于求配。遍士族中求之。莫中聖意。近臣奏曰。不知要如何人物。哲宗曰。要如狄詠者。天下因謂詠爲人樣子。
平民	〔書呂刑〕蚩尤惟始作亂。延及于平民。〔周禮太宰〕九賦註、邦中至邦都。此平民也。疏云、皆是平善之民。先王以農爲本。故謂之平民也。非農民者爲末作。
好漢	〔舊唐書狄仁傑傳〕則天問仁傑曰。朕要一好漢任使。有乎。〔蘇詩〕人間一好漢。誰似張長史。用其事。〔新唐書〕易好漢爲奇男子。〔通鑑〕易爲佳上。〔詢芻録〕漢武征匈奴二十餘年。馬畜孕重堕殞罷極。聞漢兵莫不畏者。稱爲漢兒。又曰好漢。
好好先生	〔譚［既／木］〕後漢司馬徽不談人短。與人語。美惡皆言好。有人問徽安否。答曰好。有人自陳子死。答曰大好。妻責之。曰、人以君有徳。故此相告。何聞人子死。反亦言好。徽曰、如卿之言。亦大好。今人稱好好先生。本此。〔按〕後漢書本傳云佳。此易爲好。非典則。然俗語實由此也。元石君實曲江池曲。有好好先生四字。
老成人	見〔詩大雅〕。
後生子	〔鮑昭詩〕寄語後生子。爲樂當及春。
游閑公子	〔史記貨殖傳〕游閑公子。飾冠劍。連車騎。亦爲富貴容。
宕子	〔陳思王怨詩行〕借問嘆者誰。云是宕子妻。〔古鷄鳴曲〕蕩子何所之。天下方太平。〔按〕宕蕩二字通用。
輕薄子	〔後漢書馬援傳〕效季良不得。陷爲天下輕薄子。〔梁昭明詩〕洛陽輕薄子。長安遊侠兒。〔李［斤＋頁］詩〕結交社稷輕薄子。謂言可生復可死。
差人	〔南史劉顯傳〕沈約策顯經史十事。顯對其九。陸［イ＋垂］聞之、喜曰。劉郎子可謂差人。〔韓［イ＋屋］詩〕而今若有逃名者。應被品流呼差人。〔按〕差讀異化切。怪也。昌黎詠海詩。颶風有時作。掀簸眞差事。亦猶言怪事也。
木人	〔史記灌夫傳正義〕今俗云人不辨事、曰［木＋兀］［木＋兀］若木人也。〔按〕論語云木訥。漢書地理志云。天水隴西數郡。民族質木。皆謂其性之朴。而此直以木偶喩之。今流俗所詆爲木者。大率本此。
活死人	〔鄭玄祐集〕有活死人窩歌。爲番陽胡道元賦。
細人	見〔檀弓〕及〔呉越春秋〕。
濫小人	見〔論語〕。
方頭	〔輟耕録〕俗謂不圓通轉變者曰方頭。陸魯望詩。頭方不會王門事。塵土空緇白紵衣。唐詩時已有此語。
艮頭	〔又〕杭人好爲隱語。如粗蠢人曰杓子。朴實曰艮頭。〔按〕今又増辭曰艮古頭。
糟頭	〔元曲選〕楊氏勸夫劇。柳隆卿謂孫大糟頭。〔按〕今游閑子挾財逐匪隊。屡被欺脱。不自知者。俗謂之酒頭。又因糟而變也。
狂瞽	〔漢書傳論〕諸葛劉鄭。雖云狂瞽。有異志焉。〔晉書郭璞疏〕敢肆狂瞽。不隱其懷。
癡漢	〔北史齊文宣紀〕李集強諫不屈。帝笑曰。天下有如此癡漢。〔裴矩傳〕弟謁之上書正諫。帝曰、癡漢何敢如此。〔事類合璧〕阮宣謂呉衍曰。癡漢忍斷杯中物耶。〔開天遺事〕張方開精神不爽。時人呼爲癡漢子。
風漢	〔玉泉子〕劉賁賦策。直言中官。仇士良曰。奈何放此風漢及第。
鈍漢	〔五代史司空挺傳〕張彦之詬王正言曰。鈍漢辱我。
大漢	〔杜荀鶴詩〕不覺裏頭成大漢。昨來竹馬昨兒童。〔輟耕録〕國朝鎭殿將軍。募選身躯長大異常者充。凡有請給。名曰大漢衣糧。
風子	〔蔡寛夫詩話〕楊凝式仕後唐晉漢間。落魄不事檢束。自號楊風子。〔圖繪實鑑〕梁楷。嘉泰年畫院待詔。嗜酒自樂。號曰梁風子。
頼子	〔五代史高從誨世家〕南唐與［門＜虫］、蜀、皆稱臣。葢利其賜與。俚俗語。謂攘奪苟得、無［女＋鬼］耻者爲頼子。猶言無頼也。故諸國皆目爲高頼子。
癡種	〔越絶書計倪内經〕惠種生聖。癡種生狂。
癡物	〔五代史盧程傳〕莊宗曰。朕［（忖−寸）＋呉］相比癡物。取辱于九卿。
俗物	〔晉書王戎傳〕與阮籍爲竹林游。戎嘗後至。籍曰。俗物已復來敗人意。
廢物	〔呉越春秋〕不能報讐。畢爲廢物。
老物	〔晉書宣穆張皇后傳〕柏夫人游寵。后罕得進見。帝臥疾。后往省。帝曰。老物可憎。何煩出也。〔遼史聖宗后蕭氏傳〕耨斤詈后曰。老物、寵亦有既耶。
老［豈＋犬］	〔白獺髓〕范石湖初官到任。其同官聞爲呉郡人。即云［豈＋犬］子。石湖因有我本蘇州監本［豈＋犬］之句。後入參大政。其人尚在選。見之。温講同官之好。謙曰、某老［豈＋犬］無用。
老奸巨猾	〔宋史食貨志〕老姦巨猾。匿身州縣。舞法擾民。又〔北史酷吏傳〕有大奸巨猾語。
惡少	〔荀子修身篇〕無廉耻而嗜乎飮食。可謂惡少者矣。〔漢書昭帝紀〕發三輔及郡國惡少年屯遼東。〔唐書崔融傳〕天下之闕必險道。市必要津。豪宗惡少在焉。〔李紳傳〕河南多惡少。紳治剛嚴。皆望風遁。〔呉均詩〕角觝良家兒。期門惡年少。〔韓愈詩〕昨曉長鬚來下状。隔牆惡少惡難似。
鈍賊	〔詩苑類格〕詩有三偸。楊語最鈍賊。
家賊	〔宋史呂嘉問傳〕竊從祖公弼論新法奏稿、以示王安石。公弼以是坐斥。呂氏號爲家賊。〔五燈會元〕有李朝請、門東山吉。家賊惱人時如何。
下流	見〔論語〕。又〔尉繚子武議篇〕賞及牛童馬圉者。是賞下流也。
雜種	〔後漢書度尚傳〕廣募雜種諸蠻。〔馬融傳〕雜種諸羌。轉相鈔盜〔晉書前燕載記贊〕蠢茲雜種。〔沈約樂府〕前訪昌海邑。雜種寇輪臺。〔邱遲詩〕姫漢舊邦。無取雜種。
敗類	〔詩大雅〕貪人敗類。〔太元經〕日彊其衰。惡類敗也。
無�ｮ	〔史記高祖紀〕大人常以臣無�ｮ。注云。江湖間謂小兒多詐狡獪爲無�ｮ。〔漢書季布傳贊〕其畫無俚之至耳。注云。俚、�ｮ也。言其計畫無所成�ｮ。〔南史王僧辨傳〕無�ｮ者多依之。遂謀爲亂。〔唐書李勣傳〕我年十二三爲無�ｮ賊。十四五爲難當賊。
棍徒	〔李紳拜三川守詩序〕閭巷惡少年。免帽散衣。聚爲羣鬪。或［（花−化）／巫］肩追繞撃大毬。里言謂之打棍。士庶苦之。〔按〕此棍字所起。
溌皮	〔元典章〕有新附軍人。結連惡少溌皮。爲害尤甚。
闖將	〔白頭閑話〕都人或十五結黨。横行街市間。號爲闖將。
閑漢	〔夢梁録〕有百姓入酒肆。見富家子弟飮酒。近前唱［口＋若］。小心供過。使令買酒命妓。謂之閑漢。〔按〕今所謂閑漢者。乃把持一方、［封／帛］唆詞訟之徒。又與宋不同矣。
惰貧	〔祝允明猥談〕奉化有丐戸。俗謂之惰貧。自爲匹偶。良人不與接婚。官給衣糧。而家本不甚窘赤。婦女稍粧澤。業枕席。其始皆宦家。以罪殺其人。而籍其牝。官穀之。徴其淫賄。以迄今也。〔紹興府志〕丐自言宋將焦光［王＋贊］部落。以叛宋投金。故擯之曰堕民。
王八	〔五代史前蜀世家〕王建少無�ｮ。以屠牛盗驢、販私鹽爲事。里人謂之賊王八。〔七修類稿〕今詈人曰、王八。或云忘八之訛。言忘孝弟忠信禮義廉耻。不然也。
小李	〔水東日記〕京師小李之類。取人腰藏于稠衆中如己物。小李云者。意其爲昔時此盗之首。猶健訟者所云�ｹ思賢耳。
釁	〔左傳〕人無釁焉。妖不自作。〔後漢書第五倫傳〕諸出入貴戚者多瑕釁之人。〔文選廣絶交論〕敗徳殄義。禽獸相若。一釁也。難固易攜。仇訟所聚。二釁也。名陷饕餮。貞介所羞。三釁也。〔按〕釁本物瑕。而人行有瑕缺。亦借以言之。自春秋時至今。未嘗更別。
化	〔公羊傳桓六年注〕行過無禮謂之化。齊人語也。〔按〕今亦通言之。
［今＋頁］	〔越語肯綮録〕人譬物之醜者曰堪。或詢之。曰、堪者、不堪也。反詞。今觀隋韻。知爲［今＋頁］字。音堪。物醜貌。
〓*1	〔字彙〕多改切。好之反也。〔字學訂譌〕俗誤作歹。歹牙葛切。殘骨也。與〓*1不同。〔按〕此字。宋以前未見用之。惟元典章有管匠造作。或好或〓*1及送送納鷹鷂如〓*1。徒教耗費支應。等語。	*1
［革＋及］	〔西湖游覽志餘〕杭州市人諱低物爲［革＋及］。以其足下物也。〔按〕能改齋漫録。唐人謂事之不振者曰踏［足＋及］。［革＋及］、即踏［足＋及］之省。字當作［足＋及］。葢以物之不佳。此照于事之不振耳。
公平	〔管子形勢解〕天公平。故美惡莫不覆。地公平。故小大莫不載。〔韓詩外傳〕正直者。順道而行。順理而言。公平無私。〔漢書楊�ﾂ傳〕�ﾂ居殿中。廉潔無私。郎中稱公平。
方古	〔北史司馬子如傳〕子如性方古。不會俗。
蘊藉	〔史記酷吏傳〕義縱敢行。少蘊藉。〔開天遺事〕寧王風流蘊藉。諸王弗如也。〔按〕詩飮酒温克。箋云。能温藉自持。釋文。温、於運反。字通作［酉＋（榲−木）］。漢書薛廣徳傳。爲人温雅有［酉＋（榲−木）］藉。師古注。［酉＋（榲−木）］、言如［酉＋（榲−木）］釀也。藉、言有所薦藉也。北史魏道式七王傳。子善博通。在何妥下。然風流［酉＋（榲−木）］藉。俯仰可觀。亦作［酉＋（榲−木）］字。
秀發	〔晉書慕容超載記〕超精彩秀發。容止可觀。〔北史楊〓*1傳〕〓*2辭氣温辨。神儀秀發。	*1［（情−青）＋音］？ *2［りっしんべん＋旨］？
妥［（情−青）＋占］	〔陸機文賦〕或妥［（情−青）＋占］而易施。〔王逸楚辭序〕義多乖易。事不妥［（情−青）＋占］。〔張遜上隋文帝表〕幅〓*1暫〓*2。千里妥［（情−青）＋占］。〔韓愈詩〕妥［（情−青）＋占］力排［（夏−夂）／一／介］。〔按〕［（情−青）＋占］字从心。不當从巾、从貝。	*1［巾＋員］？ *2寧？　事？
允當	〔左傳僖二十八年〕軍志曰。允當則歸。〔後漢書張衡傳〕百揆允當。庶績咸煕。〔［稽−ヒ−日］康釋宏論〕體清神正。而是非允當。
軒昂	〔三國志孫堅傳〕董卓受任無功。而軒昂而高。
聰察	〔漢書宣元六王傳贊〕淮陽憲王。于時諸侯、爲聰察矣。〔東觀奏記〕白敏中感上聰察宏恕。
老辣	〔宋史晏敦復傳〕薑桂之性。到老愈辣。〔劉克莊題跋歙郡趙君［癸＋戈］歌行〕中苦硬老辣者。乃似盧仝、劉叉。
精緻	〔晉書崔元翰傳〕好學不倦。用思精緻。〔宋史律歴志〕宣和［王＋幾］衡之制。詳密精緻。
［鹿／（鹿＋鹿）］疎	〔晉書謝鯤傳〕王敦遣兵收周載。而鯤弗知。敦怒曰、君［鹿／（鹿＋鹿）］疎耶。〔北史虞綽傳〕諸葛潁曰。虞綽、［鹿／（鹿＋鹿）］疎人也。〔樂府讀曲歌〕麻紙語三葛。我薄汝［鹿／（鹿＋鹿）］疎。
軟弱	〔史記春申君傳〕李園、軟弱人也。〔貨殖傳〕家貧親老。妻子軟弱。〔漢書王尊傳〕子伯爲京兆尹。軟弱不勝任。〔文選劉越石詩〕嗟予軟弱。弗克負荷。
輕佻	〔左傳襄二十六年〕楚師輕窕。易震蕩也。窕、與佻同。〔尉繚子治本篇〕民有輕佻。則欲心生。爭奪之患起矣。〔晉書劉聰載記〕相國輕佻。正可煩一刺客耳。
空囂	〔晉書王沈傳〕空囂者、以泓噌爲雅量。
拉答	〔又〕拉答者、有沈思之譽。［口＋兼］閃者、得清勦之聲。
［足＋堯］欹	〔朱子語録〕聖賢言語自平正。却無［足＋堯］欹如許。〔陳龍川集〕以曹孟徳本領。一有［足＋堯］欹。便把捉不定。〔按〕世因［足＋堯］欹之言。輒謂足跛者曰［足＋堯］。據廣韻。［足＋堯］、掲足。集韻。舉趾謂之［足＋堯］。實未嘗有跛義。
寒乞	〔宋書王皇后傳〕宮中大集。贏婦人觀之。后以扇障面。帝曰。外舎家寒乞。〔楊萬里詩〕只有春風不寒乞。隔溪吹度嶺花香。
希奇	〔十洲記〕品物羣生。希奇特出。皆在于此。
都大	〔朝野雜記〕提點坑治鑄錢公事。自咸平時有之。淳煕五年。又加都大二字于提字之上。以倣川秦茶馬。〔按〕俚俗謂大之至曰都大。或因乎此。
老老大大	〔傳燈録〕趙州到茱萸山。山僧曰。老老大大。何不覓箇。住處。州曰。向甚處住。僧曰。老老大大。住處也不知。又［广＜龍］居士問女靈照曰。古人道、明明百草頭。明明祖師意。如何會。照曰。老老大大。作這箇語話。〔五燈會元〕有朋講師謁開元。開元曰。老老大大何必如是。又曉愚問五祖戒、不落唇物一句。戒曰。老老大大。話頭也不照顧。天遊過盧山棲賢。主翁欲不納。曰、老老大大、正是質庫中典牛也。
端端正正	〔路史引［（渇−シ）＋鳥］冠子〕物之始也傾。傾至其成形。端端正正。〔按〕本書泰鴻篇。作端端王王。王字疑訛。
停停當當	〔朱子語録〕喜怒哀樂未發。此心停停當當。恰在中間。
歪歪搭搭	〔劉仲�m遇恩録〕載明太祖旨云。男子漢家須學［イ＋尓］父親樣。做一箇人。休要歪歪搭搭。過了一世。
善哉、善哉	見〔列子湯問篇〕。〔按〕凡釋典義旨。多本列子。即此語、亦自列子撥之。可以［門＜規］其跡矣。
願天常生善人。願人常行善事	〔鶴林玉露〕豫章旅邸有題十二字云云。鄒景孟表而出之。以爲奇語。
好門戸。惡人身	〔北齊書王�ﾏ傳〕顯祖罵�ﾏ云云。
不是善婆婆	〔元曲選〕賺荊通、貨郎旦二曲。皆有此語。
人善人欺天下欺	〔又〕楊氏勸夫、花間四友二曲。有此語。
成人不自在。自在不成人	〔鶴林玉露〕引諺。
君子贏得做君子。小人枉了做小人	〔朱子語録〕説論語富而可求章。舉此二語。